真正厉害的人，往往有三种“乱中取胜”的本事，敢折腾，也会折腾

乱，并不完全是一件坏事，正因为有乱，所以才有变。正因为有变，所以才有新生。正是基于此，有人才说：乱也是历史的一种推动力。关于乱这个话题，这里不想谈得太深，只想以此引出一个话题，那就是真正厉害的人，都是敢折腾，也会折腾的，而折腾本身就属于“乱中取胜”的范畴。相反，怕乱、怕折腾，习惯过平稳的日子的人，反而容易沦为平庸。

具体而言，真正厉害的人，往往有以下三种“乱中取胜”的本事，敢折腾，也会折腾；做人做事，要折腾，但不要瞎折腾，掌握这三种本事，你就绝不会平庸。

一、“乱中取胜”的前提是学会保全自己，不要瞎折腾。

无论你怎样折腾，都要以保全自己为前提，而要想保全自己，关键是要有察知能力，“知”为行的本源，决定着成败，也决定你是不是瞎折腾。

战国时期，苏秦曾以连横之术说秦，却失意而归，为什么？当时，秦昭王继位不久，立足未稳，秦国对游士本来就非常反感，其主要精力在于整顿内务之上，而非外交，这就决定了苏秦必然会碰壁。这时的苏秦，可以说是只知己，而不知彼，知道自己有折腾的本事，却不知道对方不需要，所以才失意而归。后来，苏秦说燕而燕从，说赵而赵纳，说六国而六国重，其原因无非也是做到了知己知彼。

同样的道理，另一位纵横之士张仪入秦之后，很快被任命为秦相，得以顺利施行自己分化六国的“连横妙计”，也是做到了知己知彼，在保全自身的前提下，在战国风云中折腾出了自己的一世英名。所以说，做人做事，要折腾，但不要瞎折腾，最重要的一点就是知己知彼，如此，才有乱中取胜的可能。

二、“乱中取胜”要有一定的道德，不失原则和底线，折腾自己但不要折腾别人。

既然是“乱中取胜”，自然要有非常手段，但却不能不择手段，还是以战国为例，当时各国都奉行以诡诈巧取为计，骨子里也大多是唯利是图，但即便如此，各国仍坚守着儒学的仁义、道德、礼信，一派君子风度。社会发展到今天，道德体系更加完善，社会舆论的力量尤为厉害，不管你怎样的折腾，可一旦触动了道德这根准绳，一旦失去了原则和底线，其结果必然是不堪设想的。

三、想方设法让自己成为一个有权威、有影响力的人。

权威是什么呢？有人说：“要有权力，即支配别人的力量，另外还要有威望，即别人甘心情愿听从你的指挥，为你效劳”。而又有人则更通俗地说：“自己打个喷嚏，天下人都感冒，这就是权威。”

比如，战国初期，商鞅在秦国变法，首先不是推行新法，而是南门外树下一根大木杆。布告声称有能搬入城中者，立即赏金100两，众人皆私下窃语，没有人敢去扛木杆。最后，一猛士冒死以扛之，结果得到了全部的赏金。这一下子，商鞅的权威一下子便在秦国树立了起来，不仅获得了秦王授予他的权力，而且获得了天下百姓的威望。有了权威这一有利的武器，新法在秦国的推行自然就顺利快乐许多。

因此，要想乱中取胜，尽快折腾出一番天地，为成功减少阻力，你必须还要找寻一切机会，想方设法地树立自己的权威，唯有这样，一旦遇到乱局，才能为自己谋取最大的胜利。